مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

السؤالُ الذي يطرَحُ نفسَه هو: هل قرارُ محاربة الفساد وتوقيفُ 74 فاسداً نابعٌ عن إرَادَة وعزيمة منطلقة من خطط وبرامج مدروسة لمحاربة الفساد؟، وإلى أي مدى يمكن الاستمرارُ في محاربته وتجفيف منابعه؟،

في زمنِ العَمَالة والارتهان، زمن الدجل والضلال، زمن بلغ فيه الظلامُ ذروتَه، وفي الوقت الذي يشهَدُ العالم حروباً ومجاعاتٍ وإسرافاً وتحريفاً وإزهاقاً للأنفس التي حرّم الله وإنها للحرث والنسل.. يقف الإنْسَانُ مندهشاً أمام ما يجري!!!!

مبدأياً: مَن يرسُمُ السياساتِ في علاقة اليمن مع غيرها هو النظامُ السياسيُّ في اليمن، والنظامُ بعد الثورة التحرّرية في 21 من سبتمبر 2014م ينطلق في هذا على الأساس الذي لا يخلُّ باستقلال القرار وسيادة اليمن على أراضيه وعدم التفريط بقضايا الأُمّة المصيرية،المصيرية،

عدوان أمريكي سعودي وإماراتي ظالم غاشم، أهلك الحرث والنسل في يمن الإيمان؛ شعب بأكمله يُباد على مرأى ومسمع من الأمم المتحدة والعالم أجمع .

الفسادُ آفةٌ ضارةٌ تنخَرُ جسَدَ القيمِ الإنْسَانية والاجتماعية قبل أن تنخر الموارد والإمكانيات الاقتصادية للشعوب.